LasIndias.blog

Conquistar el trabajo es reconquistar la vida

Grupo de Cooperativas de las Indias

videoblog

libros

uk-bonaeroLastan lundon Mayra publikigis hispane interesan afiŝon pri la historio de Esperanto. Ŝi klare montras kiel Esperanto naskiĝis kiel komunuma lingvo kaj ĝi fakte estas ideala lingvo por transnacia komunumoj. En tiu kadro ŝi difinas esperanto-movadon kiel komunumojn difinitajn por disvastigi lingvon. Komunumoj kun ĝiaj ideologioj -finvenkismo, raŭmismo, ktp.- inter aliaj e-parolantaj komunumoj kun aliaj celoj ne necese ligitaj al la lingvo.

Mi ŝatas tiun rigardon, speciale ĉar ŝi ne forgesas ke e-movadanoj, malgraŭ iliaj «debatoj ne reprezentas ĉiujn la parolantojn», kreas mirindajn verkojn kiuj estas «utilajn por ĉiuj la parolantoj». Mi kredas ke rekoni kaj danki tion estas justa: Esperanto hodiaŭ estas alloga por novaj komunumoj ĉar la plej parto de la libera programaro estas tradukitaj, ĉar ni havas eksterordinarajn vortarojn, kursojnoriginalan literaturon por legi kaj plibonigi nian lernadon de la lingvo.

La ne lingvo-centrita realo de Esperanto estas konsekvenco de pli kaj pli distribuita mondo, sed ĝi estas ebla dank al lingvo-centrita verko de e-movadanoj dum longaj kaj malfacilaj jaroj.

Indjanoj ne volas partopreni lingvo-movadon. Ni malkovris praktike ke ĉiu lingvo-movado parolas al imagita komunumo de parolantoj kaj tio kontraŭas niajn korajn valorojn. Sed ne voli partopreni ne signifas malrigardi la valorajn laborojn faritajn de la e-movadanoj.

«Pri e-movado kaj e-movadanoj» recibió 0 desde que se publicó el Viernes 27 de Febrero de 2015 . Si te ha gustado este post quizá te gusten otros posts escritos por David de Ugarte.

Deja un comentario

Si no tienes todavía usuario puedes crear uno, que te servirá para comentar en todos los blogs de la red indiana en la
página de registro de Matríz.